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Titre : Le couple, à la rencontre de l'autre Type de document : texte imprimé Auteurs : Patrick Petit-Ohayon, Auteur Editeur : Paris : Éd. Lichma Année de publication : 2012 Collection : Vivre le judaïsme Importance : 109 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-912553-00-3 Prix : 11.90 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : 296.7 Expérience, pratiques et vie religieuses dans le judaïsme Résumé : Comment construire cette entité spécifique qu'est le couple ? Comment arriver à ne faire qu'un tout en restant deux êtres distincts ? C'est l'objet de cet ouvrage qui peut se lire avant de se marier, mais également après, car la réflexion que nous devons tous porter sur notre couple n'est jamais achevée. Le couple, à la rencontre de l'autre [texte imprimé] / Patrick Petit-Ohayon, Auteur . - Paris : Éd. Lichma, 2012 . - 109 p.. - (Vivre le judaïsme) .
ISBN : 978-2-912553-00-3 : 11.90 EUR
Langues : Français (fre)
Index. décimale : 296.7 Expérience, pratiques et vie religieuses dans le judaïsme Résumé : Comment construire cette entité spécifique qu'est le couple ? Comment arriver à ne faire qu'un tout en restant deux êtres distincts ? C'est l'objet de cet ouvrage qui peut se lire avant de se marier, mais également après, car la réflexion que nous devons tous porter sur notre couple n'est jamais achevée. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 2023111258 296.7 PET Livre JUDAÏSME - MONDE JUIF Judaïsme / Monde juif Disponible
Titre : Les divines chamailleries : études talmudiques Type de document : texte imprimé Auteurs : Sébastien Allali, Auteur Editeur : Paris : Éd. Lichma Année de publication : 2010 Importance : 159 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-912553-72-0 Prix : 19,90 EUR Langues : Français (fre) Mots-clés : Hillel Chamaï judaïsme Talmud Index. décimale : 296.12 Talmud Résumé : Hillel et Chamaï sont deux grands maîtres du Talmud que tout oppose. Leurs controverses sont célèbres et elles illustrent à merveille la culture de débat d'idées propre au Judaïsme. Hillel est un exemple de sérénité, de patience, de pragmatisme, d'ouverture d'esprit et d'universalisme. Ses élèves font preuve d'audace dans l'interprétation des textes bibliques. Pédagogue hors pair, Hillel sait transmettre le judaïsme en s'adaptant à la capacité d'écoute et au rythme de chacun. Chamaï, pour sa part, se situe du côté de la rigueur, de l'idéal, de l'exigence pour soi et pour les autres. Son intransigeance et sa fidélité absolue à la lettre de la Tora sont justifiées par son souci de préserver les valeurs traditionnelles et l'identité juive. Avec érudition mais de manière très abordable, Sébastien Allali reprend dans cet ouvrage les grands débats qui opposèrent Hillel, Chamaï et leurs écoles respectives. La tension féconde qui nait de ces controverses permet de mieux cerner la pertinence et l'originalité de la pensée talmudique. Le choix de Hillel et de son école de pensée, dont le judaïsme contemporain se veut l'héritier, conduit l'auteur à promouvoir un judaïsme soucieux d'allier tradition et modernité, devant être transmis avec bienveillance et sobriété à travers une pédagogie créative. À un niveau plus personnel, la figure de Hillel qui transparait dans cet ouvrage, invite chacun à repenser son rapport à lui-même et sa relation à l'autre : ce maître du Talmud est un modèle de curiosité intellectuelle, d'optimisme lucide et de joie de vivre. Son enseignement nous invite à cultiver notre capacité à voir les choses du point de vue d'autrui, ce qui ouvre sur une plus grande compréhension induisant des rapports plus apaisés entre les êtres. Enfin, Hillel nous rappelle qu'il faut toujours prendre en compte la singularité de chacun et en particulier celle de ceux que la vie n'a pas épargnés. Les divines chamailleries : études talmudiques [texte imprimé] / Sébastien Allali, Auteur . - Paris : Éd. Lichma, 2010 . - 159 p. ; 21 cm.
ISBN : 978-2-912553-72-0 : 19,90 EUR
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Hillel Chamaï judaïsme Talmud Index. décimale : 296.12 Talmud Résumé : Hillel et Chamaï sont deux grands maîtres du Talmud que tout oppose. Leurs controverses sont célèbres et elles illustrent à merveille la culture de débat d'idées propre au Judaïsme. Hillel est un exemple de sérénité, de patience, de pragmatisme, d'ouverture d'esprit et d'universalisme. Ses élèves font preuve d'audace dans l'interprétation des textes bibliques. Pédagogue hors pair, Hillel sait transmettre le judaïsme en s'adaptant à la capacité d'écoute et au rythme de chacun. Chamaï, pour sa part, se situe du côté de la rigueur, de l'idéal, de l'exigence pour soi et pour les autres. Son intransigeance et sa fidélité absolue à la lettre de la Tora sont justifiées par son souci de préserver les valeurs traditionnelles et l'identité juive. Avec érudition mais de manière très abordable, Sébastien Allali reprend dans cet ouvrage les grands débats qui opposèrent Hillel, Chamaï et leurs écoles respectives. La tension féconde qui nait de ces controverses permet de mieux cerner la pertinence et l'originalité de la pensée talmudique. Le choix de Hillel et de son école de pensée, dont le judaïsme contemporain se veut l'héritier, conduit l'auteur à promouvoir un judaïsme soucieux d'allier tradition et modernité, devant être transmis avec bienveillance et sobriété à travers une pédagogie créative. À un niveau plus personnel, la figure de Hillel qui transparait dans cet ouvrage, invite chacun à repenser son rapport à lui-même et sa relation à l'autre : ce maître du Talmud est un modèle de curiosité intellectuelle, d'optimisme lucide et de joie de vivre. Son enseignement nous invite à cultiver notre capacité à voir les choses du point de vue d'autrui, ce qui ouvre sur une plus grande compréhension induisant des rapports plus apaisés entre les êtres. Enfin, Hillel nous rappelle qu'il faut toujours prendre en compte la singularité de chacun et en particulier celle de ceux que la vie n'a pas épargnés. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 2023111359 296.12 ALL Livre BIBLE - TORAH - TALMUD - KABBALE Torah / Talmud / Tanakh / Kabbale Disponible
Titre : Quelle société pour demain ? réflexions juives sur la nature et l'environnement Titre original : Quelle société pour demain ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacques Goldberg, Auteur Editeur : Paris : Éd. Lichma Année de publication : 2013 Collection : Pensées juives Importance : 158 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-912553-16-4 Prix : 19.90 EUR Note générale : Notice réd. d'après la couv.. - Recueil d'articles précédemment parus dans "Actualité juive", 2004-2012. - Glossaire Langues : Français (fre) Mots-clés : nature aspect religieux judaïsme sauvegarde de la Création évolution (biologie) religion Index. décimale : 296.3 Théologie doctrinale, morale, sociale Résumé : Plusieurs années de réflexions sur l'environnement aboutissent à montrer la responsabilité de l'homme face à un monde moderne en plein changement tant sur le plan matériel que sur le plan spirituel. Quels impératifs s'imposent à l'homme juif dans ce monde ?
Les sciences et les techniques actuelles nous donnent les moyens d'organiser la nature, de la protéger pour le bien-être et l'épanouissement de l'homme. Mais la civilisation industrielle, sans frontières, sans freins et surtout sans lois et sans limites est à l'origine de dégradations parfois catastrophiques de l'environnement. L'Homme devra choisir : s'adapter à tout ce que propose une modernité toute en matérialité ou adopter des attitudes suggérées par la spiritualité. L'auteur essayera d'amener des réponses pour que son lecteur puisse accéder à la meilleure approche possible de thèmes a priori insolites.
L'arbre et le végétal dans une perspective planétaire qui perdure donne à l'homme cette aspiration à la vie et à l'espoir concrétisée par le geste de planter. Par le végétal, est présentée la vie et sa pérennité : appel à la vigilance et à la responsabilité de l'homme face à la nature et au monde vivant. Toute vie dans le monde, quelle qu'elle soit, revêt une dignité.
C'est dans le même ordre d'idée que la responsabilité de l'homme est engagée face à l'animal pour préserver cette dignité. Dans tous les cas de figure, l'homme ne fait que se plier à la volonté du Créateur qui l'a placé comme serviteur et gardien du Jardin, pour maintenir la biodiversité dans le monde, véritable défi pour le 21ème siècle.Quelle société pour demain ? réflexions juives sur la nature et l'environnement = Quelle société pour demain ? [texte imprimé] / Jacques Goldberg, Auteur . - Paris : Éd. Lichma, 2013 . - 158 p. ; 21 cm. - (Pensées juives) .
ISBN : 978-2-912553-16-4 : 19.90 EUR
Notice réd. d'après la couv.. - Recueil d'articles précédemment parus dans "Actualité juive", 2004-2012. - Glossaire
Langues : Français (fre)
Mots-clés : nature aspect religieux judaïsme sauvegarde de la Création évolution (biologie) religion Index. décimale : 296.3 Théologie doctrinale, morale, sociale Résumé : Plusieurs années de réflexions sur l'environnement aboutissent à montrer la responsabilité de l'homme face à un monde moderne en plein changement tant sur le plan matériel que sur le plan spirituel. Quels impératifs s'imposent à l'homme juif dans ce monde ?
Les sciences et les techniques actuelles nous donnent les moyens d'organiser la nature, de la protéger pour le bien-être et l'épanouissement de l'homme. Mais la civilisation industrielle, sans frontières, sans freins et surtout sans lois et sans limites est à l'origine de dégradations parfois catastrophiques de l'environnement. L'Homme devra choisir : s'adapter à tout ce que propose une modernité toute en matérialité ou adopter des attitudes suggérées par la spiritualité. L'auteur essayera d'amener des réponses pour que son lecteur puisse accéder à la meilleure approche possible de thèmes a priori insolites.
L'arbre et le végétal dans une perspective planétaire qui perdure donne à l'homme cette aspiration à la vie et à l'espoir concrétisée par le geste de planter. Par le végétal, est présentée la vie et sa pérennité : appel à la vigilance et à la responsabilité de l'homme face à la nature et au monde vivant. Toute vie dans le monde, quelle qu'elle soit, revêt une dignité.
C'est dans le même ordre d'idée que la responsabilité de l'homme est engagée face à l'animal pour préserver cette dignité. Dans tous les cas de figure, l'homme ne fait que se plier à la volonté du Créateur qui l'a placé comme serviteur et gardien du Jardin, pour maintenir la biodiversité dans le monde, véritable défi pour le 21ème siècle.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 2023111162 296.3 GOL Livre JUDAÏSME - MONDE JUIF Judaïsme / Monde juif Disponible
Titre : Les trompettes d'argent : la responsabilité de l'homme au regard du judaïsme Type de document : texte imprimé Auteurs : Sébastien Allali, Auteur Editeur : Paris : Éd. Lichma Année de publication : 2008 Importance : 194 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-912553-88-1 Prix : 19,90 EUR Langues : Français (fre) Mots-clés : Homme (théologie juive) judaïsme liberté Index. décimale : 296.3 Théologie doctrinale, morale, sociale Résumé : Selon la tradition juive, l'Homme est le partenaire de Dieu qui a créé un monde volontairement imparfait pour permettre à l'Humanité d'avoir un rôle actif à jouer en parachevant la création.
Dieu s'est donc progressivement retiré des « affaires terrestres » pour laisser de la place à sa créature, dont les initiatives prométhéennes sont toujours saluées positivement. C'est pourquoi, d'après le Talmud, l'intervention divine à travers un miracle est mal venue : car Dieu ne doit pas agir de manière trop ostentatoire, de peur de faire de l'ombre aux hom-mes. De même, une fois que la Tora est donnée au Sinaï, c'est aux sages (donc aux hommes), de commenter le texte, d'en renouveler le sens et de dire le droit. Les rabbins vont jusqu'à interdire à Dieu de se mêler de leurs débats ! Et Dieu, enseigne le Talmud, réagit en riant, approuvant la quête humaine d'autonomie... Dans la pensée juive, l'Homme est en effet « debout » face à Dieu, il lui parle presque d'égal à égal, comme lorsque Abraham négocie -recourant à cette fameuse 'houtspa (toupet) juive- avec le Maître du monde le sort des habitants de Sodome.
L'enjeu de cette conception originale, que Sébastien Allali nous invite à redécouvrir, c'est la responsabilité humaine et la prise en main, par l'Homme, de son destin.Les trompettes d'argent : la responsabilité de l'homme au regard du judaïsme [texte imprimé] / Sébastien Allali, Auteur . - Paris : Éd. Lichma, 2008 . - 194 p. ; 21 cm.
ISBN : 978-2-912553-88-1 : 19,90 EUR
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Homme (théologie juive) judaïsme liberté Index. décimale : 296.3 Théologie doctrinale, morale, sociale Résumé : Selon la tradition juive, l'Homme est le partenaire de Dieu qui a créé un monde volontairement imparfait pour permettre à l'Humanité d'avoir un rôle actif à jouer en parachevant la création.
Dieu s'est donc progressivement retiré des « affaires terrestres » pour laisser de la place à sa créature, dont les initiatives prométhéennes sont toujours saluées positivement. C'est pourquoi, d'après le Talmud, l'intervention divine à travers un miracle est mal venue : car Dieu ne doit pas agir de manière trop ostentatoire, de peur de faire de l'ombre aux hom-mes. De même, une fois que la Tora est donnée au Sinaï, c'est aux sages (donc aux hommes), de commenter le texte, d'en renouveler le sens et de dire le droit. Les rabbins vont jusqu'à interdire à Dieu de se mêler de leurs débats ! Et Dieu, enseigne le Talmud, réagit en riant, approuvant la quête humaine d'autonomie... Dans la pensée juive, l'Homme est en effet « debout » face à Dieu, il lui parle presque d'égal à égal, comme lorsque Abraham négocie -recourant à cette fameuse 'houtspa (toupet) juive- avec le Maître du monde le sort des habitants de Sodome.
L'enjeu de cette conception originale, que Sébastien Allali nous invite à redécouvrir, c'est la responsabilité humaine et la prise en main, par l'Homme, de son destin.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 2023112687 296.3 ALL Livre JUDAÏSME - MONDE JUIF Judaïsme / Monde juif Disponible
