Titre de série :	À Bible Ouverte, 3
Titre :	Moi, le gardien de mon frère?
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Josy Eisenberg, Auteur ; Armand Abécassis, Auteur
Editeur :	Paris : A. Michel
Année de publication :	1980
Collection :	"Présences du judaïsme" num. 3
Importance :	322 p.
Format :	20 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-226-00975-3
Prix :	41,30 F
Langues :	Français (fre)
Mots-clés :	Bible  commentaire de texte  judaïsme  littérature  violence  identité (philosophie)
Index. décimale :	296.112 Torah (Pentateuque)
Résumé :	Après un premier tome consacré à la Création et un deuxième traitant de l'apparition de l'homme et de la femme, voici la suite des entretiens télévisés entre Armand Abecassis et Josy Eisenberg sur le livre de la Genèse. Le thème fondamental du quatrième chapitre étudié ici, c'est, à travers l'affrontement entre Caïn et Abel, le phénomène social qu'est la rencontre de l'Autre et ses corollaires : la haine et le meurtre. Aussi ce chapitre nous concerne-t-il peut-être davantage que les précédents, nous qui vivons cernés par la violence. En quelques versets, la Bible nous apporte une telle brassée d'enseignements sur les motivations, les racines, les structures et les modes d'expression de la violence que l'histoire de Caïn et Abel en devient un archétype sans lequel notre monde paraît inintelligible.

À Bible Ouverte, 3. Moi, le gardien de mon frère? [texte imprimé] / Josy Eisenberg, Auteur ; Armand Abécassis, Auteur . - Paris : A. Michel, 1980 . - 322 p. ; 20 cm. - ("Présences du judaïsme"; 3) .
ISBN : 978-2-226-00975-3 : 41,30 F
Langues : Français (fre)

Mots-clés :	Bible  commentaire de texte  judaïsme  littérature  violence  identité (philosophie)
Index. décimale :	296.112 Torah (Pentateuque)
Résumé :	Après un premier tome consacré à la Création et un deuxième traitant de l'apparition de l'homme et de la femme, voici la suite des entretiens télévisés entre Armand Abecassis et Josy Eisenberg sur le livre de la Genèse. Le thème fondamental du quatrième chapitre étudié ici, c'est, à travers l'affrontement entre Caïn et Abel, le phénomène social qu'est la rencontre de l'Autre et ses corollaires : la haine et le meurtre. Aussi ce chapitre nous concerne-t-il peut-être davantage que les précédents, nous qui vivons cernés par la violence. En quelques versets, la Bible nous apporte une telle brassée d'enseignements sur les motivations, les racines, les structures et les modes d'expression de la violence que l'histoire de Caïn et Abel en devient un archétype sans lequel notre monde paraît inintelligible.