Titre :	La Littérature rabbinique
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Maurice-Ruben Hayoun, Auteur
Editeur :	Paris : Presses universitaires de France
Année de publication :	1990
Collection :	Que sais-je ? num. 2526
Importance :	127 p.
Format :	18 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-13-042999-9
Prix :	32 FRF
Langues :	Français (fre)
Mots-clés :	littérature rabbinique  judaïsme  herméneutique  Israël  Torah
Index. décimale :	296.112 Torah (Pentateuque)
Résumé :	Qu’est-ce que la philosophie juive ? C’est sur cette interrogation que s’ouvre cette réédition revue et corrigée. L’essence de la philosophie juive a nécessairement quelque chose à voir avec l’identité juive proprement dite. Depuis les premières décennies du ixe siècle, les têtes pensantes du judaïsme ont voulu dialoguer avec les grands courants spirituels, religieux et intellectuels de leur temps… Mais comme le relevait à juste titre l’éminent spécialiste français Georges Vajda, ce concept de philosophie juive est peu clair : que faire de penseurs nés juifs mais dont le centre de gravité s’est porté dans d’autres domaines de la philosophie ? Sans même parler de ceux qui, comme B. Spinoza, adressèrent à leur religion de naissance de sévères critiques, au point de la disqualifier aux yeux de tous… Ce livre est le premier à considérer le mystique comme partie intégrante de cet ensemble. Il souligne les continuités, l’inscription des Lumières de Berlin dans celles de Cordoue, et suit la migration de la pensée juive de l’hébreu à l’arabe puis à l’allemand.

La Littérature rabbinique [texte imprimé] / Maurice-Ruben Hayoun, Auteur . - Paris : Presses universitaires de France, 1990 . - 127 p. ; 18 cm. - (Que sais-je ?; 2526) .
ISBN : 978-2-13-042999-9 : 32 FRF
Langues : Français (fre)

Mots-clés :	littérature rabbinique  judaïsme  herméneutique  Israël  Torah
Index. décimale :	296.112 Torah (Pentateuque)
Résumé :	Qu’est-ce que la philosophie juive ? C’est sur cette interrogation que s’ouvre cette réédition revue et corrigée. L’essence de la philosophie juive a nécessairement quelque chose à voir avec l’identité juive proprement dite. Depuis les premières décennies du ixe siècle, les têtes pensantes du judaïsme ont voulu dialoguer avec les grands courants spirituels, religieux et intellectuels de leur temps… Mais comme le relevait à juste titre l’éminent spécialiste français Georges Vajda, ce concept de philosophie juive est peu clair : que faire de penseurs nés juifs mais dont le centre de gravité s’est porté dans d’autres domaines de la philosophie ? Sans même parler de ceux qui, comme B. Spinoza, adressèrent à leur religion de naissance de sévères critiques, au point de la disqualifier aux yeux de tous… Ce livre est le premier à considérer le mystique comme partie intégrante de cet ensemble. Il souligne les continuités, l’inscription des Lumières de Berlin dans celles de Cordoue, et suit la migration de la pensée juive de l’hébreu à l’arabe puis à l’allemand.