Titre :	Contes du Yiddishland : paroles du peuple juif
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Ben Zimet, Auteur
Editeur :	Paris : Éd. du Seuil
Année de publication :	2000
Autre Editeur :	61-Lonrai : Normandie roto impr.
Collection :	La mémoire des sources
Importance :	283 p.
Présentation :	couv. ill.
Format :	21 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-02-037193-3
Prix :	120 F : 18,29 EUR
Note générale :	Bibliogr. p. 283. Glossaire
Langues :	Français (fre)
Mots-clés :	légendes juives  contes yiddish  littérature populaire juive  yiddishland
Index. décimale :	398.2 Littérature populaire orale (légendes et contes)
Résumé :	Dire la vie du monde yiddish, c’est nous faire rencontrer un peuple de villageois et de marchands, de chantres et de Maîtres spirituels, d’amuseurs et de musiciens qui, tous, rivalisent de malicieuses répliques et témoignent de la vitalité comme de l’incroyable humour dont est porteuse une tradition orale que la Shoah n’a pas réussi à briser. Aussi est-il ici accordé une large place aux histoires des Sages de Khelm, aux récits hassidiques et à Scholem Aleykhem, avant de les resituer dans la lignée féconde de conteurs qui part de l’antique Babylone et, via l’Europe de l’Est, rejoint aujourd’hui Israël ou le Nouveau Monde. D’ailleurs, depuis l’époque biblique, l’art de raconter n’est-il pas au cœur même de toute l’histoire juive ?

Contes du Yiddishland : paroles du peuple juif [texte imprimé] / Ben Zimet, Auteur . - Paris : Éd. du Seuil : 61-Lonrai : Normandie roto impr., 2000 . - 283 p. : couv. ill. ; 21 cm. - (La mémoire des sources) .
ISBN : 978-2-02-037193-3 : 120 F : 18,29 EUR
Bibliogr. p. 283. Glossaire
Langues : Français (fre)

Mots-clés :	légendes juives  contes yiddish  littérature populaire juive  yiddishland
Index. décimale :	398.2 Littérature populaire orale (légendes et contes)
Résumé :	Dire la vie du monde yiddish, c’est nous faire rencontrer un peuple de villageois et de marchands, de chantres et de Maîtres spirituels, d’amuseurs et de musiciens qui, tous, rivalisent de malicieuses répliques et témoignent de la vitalité comme de l’incroyable humour dont est porteuse une tradition orale que la Shoah n’a pas réussi à briser. Aussi est-il ici accordé une large place aux histoires des Sages de Khelm, aux récits hassidiques et à Scholem Aleykhem, avant de les resituer dans la lignée féconde de conteurs qui part de l’antique Babylone et, via l’Europe de l’Est, rejoint aujourd’hui Israël ou le Nouveau Monde. D’ailleurs, depuis l’époque biblique, l’art de raconter n’est-il pas au cœur même de toute l’histoire juive ?